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“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话的表达的究竟是什么意思
“吾生也有涯，而知也无涯”，看到这句话，想起了一个人。法国作家莫泊桑曾说过：
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
这是不是“吾生也有涯，而知也无涯”的另一类体现呢？
莫泊桑的人生哲理是对的，他选择了“为人民服务”，就是把有限的生命，即“吾生也有涯”，投入到了“而知也无涯”的过程中去了。
为人民服务，不是一句口号，而是要用实际行动去付出。这里面就涉及到知识水平的高低问题，要想服务好天下劳苦大众，就必须自己先掌握好知识，然后再去传授或帮助人民。
那“吾生也有涯，而知也无涯”出自哪里？
“吾生也有涯，而知也无涯”，就是战国时期我国杰出的哲学家、思想家庄子《庄子.养生主》的篇首句。原文摘抄如下：
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！己而为知者，殆而已矣！……
这是庄子对人生及其养生意义的看法。说明了一个道理：人生无知不行，追求知识也是无止境的，但人的生命却是有限的，关键在于你去怎么选择。
那“吾生也有涯，而知也无涯”，到底是什么意思呢？
涯：指代“边际、极限”处。
此两句中关乎一个“也”字，道出了心中的困惑：生命有限的，知识却是无限的，这该如何是好呢？所以叹呼、有感而发。
我的生命是几十年的光景，我想拥有或习得的知识又是无限极的内容。我想在我人生的几十年里，不可能把所有的知识都掌握，但是我必须去努力学习。
生命诚可贵，知识价更高。我把有限的生命投入到无限的知识海洋里去泅渡，也不失为虚度了人生的意义。
那么该如何理解“吾生也有涯，而知也无涯”？
这个问题，其实庄子巳给出了答案：“以有限随无限，殆已！己为知者，殆而已矦！”言下之意：我们将有限的生命去追随无限的知识，自己的身心就疲惫了。若再不思考一下，老是这样地下去，岂不是更加疲惫么！
乍一看来，似乎是庄子反对求知，没有必要将有限的付诸于无限的。事实上，我们深入地思考一下，并不是这回事。他说的应该是有所选择，不必盲从，而要找出规律地进行学习。
是不是这个道理？凡事都有轻重，该需要的才是我们的选择。只有这样，才能将有限的生命好好地利用起来，投入到自己感兴趣的知识中去，不要误入大海，不知那头是岸。
请问如何理解“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”呢
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”出自《庄子·内篇·养生主第三》，字面上意思是：人的生命是有限度的，但是知识是无限度的，知识无穷无尽，在有限的生命里去追寻无限无尽的知识，是很危险的。那么庄子是不是提倡不要去学习知识了呢？我认为庄子是一位德高望重的圣人，所提倡的并不是字面上的意思，而是另有深意。
【原文】“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
01 从理解庄子开始
庄子是战国时期的伟大的哲学家，思想家和文学家，姓庄名周，叫庄周，蒙人（现在安徽蒙城，另外说法是河南商丘、山东东明）。他是楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。庄子思想主张“天人合一”和“清静无为”。
“天”与“人”是相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，也就是庄子所提倡的“德”。
庄子在学习知识方面主张的是“至知或无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。正确的知识越多越好，谬论的知识越少越好，即去其糟粕,取其精华。学习知识的过程，是增加知识的同时，也要做到鉴别知识。换一种说法就是要掌握正确学习知识技巧，只学习正确有用的知识。
02 正确理解
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”并不是字面上的意思，正确的理解应该是：人在有限的生命里，去学习无穷无尽的知识，一生都要学会鉴别知识的真伪，不能让无穷的“伪”知识充当自己的一生，而是要在有限的一生之中学习到一生里所能够学习的“真”知识。
这样子的理解非常符合庄子所提倡的“天人合一”和在学习知识方面提倡的“至知或无知”的思想。当然，我们还需要进行深入地理解透庄子的意思，学习知识是从鉴别知识开始，只学习“真”知识，剔除“伪”知识。人的生命是很宝贵的，也是很有限度的，在鉴别知识真伪的同时也会花费很多时间，因此更重要的是掌握鉴别知识的技巧。
03 如何学习知识？
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子在《论语》中提到学习的态度应该是：以学习知识为一件快乐的事，即以学习为乐趣，把学习当作一种乐趣。庄子所提倡在学习过程中需要区别学习，学习知识先从鉴别知识开始。结合孔子和庄子两位圣贤的思想智慧，可以得出学习的正确方法和步骤是：
第一步：鉴别知识，区分真伪，学习有用的知识，没必要把时间花费在无用的知识上面。
第二步：以学习为乐趣的态度去学习，快乐地学习，不能把学习当作是一种负担。
第三步：要学会运用学习技巧，学会归纳总结。
第四步：知识不能停留在表面，要经过思考，再过滤，转变为自己的知识。
第五步：学习知识要会储存，丰富自己的知识体系。
第六步：温故而知新。
04 结束语：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在理解先贤古文智慧的时候，不能停留在表面意思，需要从先贤圣者所提倡的思想开始，层层剖析，再深入理解其中的深意，也是一种读书学习的方法和技巧。
文/于言
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（图片来源于网络）
“吾生也有涯，而知也无涯”这句古语，我们应该怎么正确理解呢
此“知”字，可理解为：
“学习与实践”；
此句，应理解为：
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”——雷锋
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