本文目录
- 戊戌变法后，谭嗣同明明可以选择不死，为什么却执意将生死抛在一边
- 谭嗣同被杀时，作为湖广总督的父亲为何见死不救
- 戊戌六君子之一的谭嗣同的死有什么意义吗
- 谭嗣同在临终前写下了“去留肝胆两昆仑”的诗句，“两昆仑”究竟说的是谁有何为证
- 千古智慧 : 知足不辱，知止不殆，出自哪里怎么理解呢
- 戊戌变法六君子，谭嗣同和康有为是一路人吗康有为说谭嗣同无将相之相是不是妒忌
- 面对生死，文天祥与谭嗣同面临选择时的区别有哪些
- 武功高强，曾积极营救谭嗣同的大刀王五，最终的结局如何
- 谭嗣同临终写下“去留肝胆两昆仑”，“两昆仑”究竟说的是谁
- 你认为谭嗣同的言行，反映了维新人士怎样的精神风貌
戊戌变法后，谭嗣同明明可以选择不死，为什么却执意将生死抛在一边
戊戌变法期间，谭嗣同准备说服袁世凯发动兵变，不料袁世凯权衡利弊后，向慈禧太后告密，导致戊戌六君子被捕入狱，不日问斩。
在此期间，谭嗣同是大有机会逃脱的，风声紧的时候，其父的门生故旧皆劝他一走了之。入狱后其友大刀王五也示意可以救他出狱。但谭嗣同不为所动，慷慨赴死，这是为什么呢？
有书君认为，这可以从谭嗣同的个性、抱负以及当时的社会环境来探讨一番。
一、谭嗣同仗义赴死的侠客情结。
谭嗣同好谈兵法，善于剑术，作风血性义气，敬重草莽英雄，平素喜欢结交豪侠。
当时的京城名侠王五和胡七就是其中的两位，谭嗣同师从两位侠士学了昆仑派的武术，如果他不参与政事，或许会成为一个仗剑江湖的侠客。
变法失败后，谭嗣同傲然宣称，中国因变法而流血者，自嗣同始！侠之大者，为国为民，这种侠肝义胆给了他从容赴死的豪气。
二，身赴国难的历史担当。
谭嗣同是一个有爱国情怀的知识分子。1895年春天，清政府在甲午战争中被日本打败，日本强迫清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，中国面临着一场严重的民族危机。
谭嗣同正是有感于这一悲惨的国土沦丧的事件，怀着悲愤填膺彷徨无助的心情和满腹爱国救民的忧伤，挥毫写下了：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”
谭嗣同还是个崇尚实干的革命家，1895年后，他办实业、推新政、创新学，投身变法运动；1898年9月5日，光绪帝诏其进京，满腔热情参与新政；慈禧发动政变，谭嗣同为变法舍命，将爱国之豪情化为另外一种历史担当，自己选择走上断头台。
三、唤醒同胞的麻木不仁。
晚清内外交困，民生凋敝。但民众犹不自知。正如鲁迅先生在《药》中所描述的那样：国人正在受到奴役和迫害，但民众并未醒悟。甚至有同胞被列强杀害都无动于衷！
强烈的民族责任感和悲天悯人的情怀，使得谭嗣同决心用自己的鲜血唤醒同胞的自救自强意识。
因此，当康、梁都避往国外的时候，满腔豪情与热血的谭嗣同选择了断头台：以血荐轩辕。
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谭嗣同被杀时，作为湖广总督的父亲为何见死不救
谭嗣同被杀时，他的父亲，时任湖广总督的谭继洵却选择见死不救。其实并不是谭继洵想要明哲保身，而是面对这一切，根本无能为力。因为这次慈禧太后处决戊戌六君子的态度十分坚决且手段残忍，让侩子手使用的刀都是没有刀刃的，可见她内心是有多么痛恨变法。
此外湖广总督这个职位，在满清的官僚体系中算得上是顶级的封疆大吏，即便是朝廷也应该礼让三分，给他几分薄面。但谭继洵面对儿子入狱，始终并未向朝廷求情，因为他知道如果他求情了，可能整个家族都得跟着陪葬。
迫使谭继洵最终如此做的原因有两个：
一、父子二人，道不同
谭继洵，从小接受的是正统的儒家文化教育，学习的是八股文，走的是传统的科举入仕道路。他幼时家道中落，27岁中举人，38岁中进士，在他的骨子里根深蒂固的是儒家的“三纲五常”。儿子的激进行为，让这个官场沉浮几十年、走的中庸之道的老臣胆战心惊。
父亲墨守成规的从政，儿子大刀阔斧的维新变法，父子的立场截然不同，导致父子关系闹得很僵。在谭继洵的眼中，只要顺从当权者的思维，那能够安安稳稳地熬下去，等到自己告老还乡的时候也就安全了。做官求稳，从不冒险，在个人思想上也毫不保留地体现出其保守化倾向。所以“不求有功，但求无过”是他当官的第一要领。
或许谭继洵以其多年混迹官场的经验，早已敏锐感知到，面对变法慈禧太后不会坐视不管，因为这个变法已经动了保守派的蛋糕。或许他也曾经竭力阻止儿子，无奈谭嗣同接受西方文化程度较深，一腔热血为国为民，一双脚其实已经迈进了深渊，谭继洵也无力回天。
当谭继洵作为局外人，凝望着变法深渊的时候，深渊也在回眸凝望着他，仿佛是一种嘲笑。最终，谭继洵的担忧成真了，慈禧太后反对变法意图明显，光绪帝铤而走险，密旨袁世凯，想要囚禁慈禧，结果反被袁世凯告密，慈禧太后星夜从颐和园赶回紫禁城，发动政变，囚禁了光绪，逮捕维新派人士。
这个时候谭继洵更多的是无奈，因为他不能自私地只考虑儿子的个人安危，他还要考虑到身后的整个家族。此外所有人都知道谭嗣同所做的事，并非一般的犯罪，这相当于欺君犯上，秘谋逆反的大罪，岂能是简简单单凭借着看似同父亲的关系就摆平的呢？为了自己的安稳，为了一家老小，慈禧杀谭嗣同的时候他也不敢发声，只求掌权者不要殃及池鱼。
二、谭继洵官职听上去很高，但实则并没有权力
从湖广总督的任命上来看，谭继洵只做了两年的湖广总督，而前后时间都是由晚清四大臣之一的张之洞把持，因此谭继洵虽然看起来名头很响，但这个职位对他而言，却是一个没有实权的名头而已，他并没有掌握多大的权力。从历史文献上来看，大刀阔斧改革，发展洋务运动的人里面，朝廷的核心人物也并没有他，所以湖广总督的实际掌权人其实是张之洞。从某种意义上来说，谭继洵是张之洞的下属也不为过。
慈禧太后连同为戊戌六君子之一的杨锐，张之洞的得意门生，即便在张之洞为学生求情的情况下都毫不留情给斩了，更何况谭继洵还是张之洞的下属呢？所以他也清楚就算自己进行营救，也并没有什么用，自己在慈禧太后眼里，或许上不了台面。
不过，谭继洵的愿望最终还是没有能够实现。尽管谭继洵在儿子被抓后，保持非常低调及克制，。但最终他还是因谭嗣同事件的牵连，被贬为庶民，不久之后就因病去世了。
即便如此，谭继洵给谭嗣同写的挽联上，还是表达了儿子的思念及无奈：“昭雪在千秋百世，不得而知”。或许最痛苦的还是他，眼睁睁的看着儿子赴死，作为朝廷命官的他却只能默默承受，这种令他心如刀绞的无用感。
戊戌六君子之一的谭嗣同的死有什么意义吗
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读到这句荡气回肠的诗句，相信很多人脑海中浮现的都是谭嗣同那张写满了视死如归的脸。作为“戊戌六公子”之一的谭嗣同，在戊戌变法之后本可以像康有为、梁启超等人一样逃到国外去避免杀身之祸。可他并没有，他说：“今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”于是，谭嗣同选择了英勇地奔赴刑场，接受死亡的审判。那么，谭嗣同这样毅然决然地赴死，究竟有什么意义呢？
谭嗣同生于同治四年（1865），在成长的过程中，他目睹了清王朝是如何的腐朽无能，列强是如何的野蛮强横，百姓又是如何的饱受压榨、痛苦不堪。这一切的一切都让他心中有着一个无比坚定的声音：救中国，救人民。于是他主张学习西方的制度，发展民族工商业，并提出了一系列的变法图强的主张。光绪二十四年（1898），谭嗣同
