本文目录
- 唐朝大理寺是个什么样的单位
- 比岳飞抗金决心还要大的韩世忠，为何关键时刻抛弃岳飞
- 为什么感觉秦汉时廷尉官很大，但是明清的大理寺只是一个摆设
- 古代历史上有哪些断案高手
- 偃师市最具有影响力的人是谁
- 唐朝的官位名称以及相对应的品级
- 河南临颍县有个一步三眼井的贾阁老，是什么朝代的
唐朝大理寺是个什么样的单位
大理寺是我国古代的司法审判机构。秦代时,掌管狱讼的人称为廷尉,汉代一度改廷尉为大理，后改回。北齐时，确定以大理寺为官署名,作为中央审判机关，以大理寺卿为长官,正三品(隋之后各代均为从三品）,少卿为其副职。后除元代外,历代因之。
大理寺虽名义上为历代的中央审判机关,但在各代的具体职权时有变化。唐代，大理寺主要负责审理中央百官及京城徒刑以上的案件,与刑部共同行使审判权;宋代,大理寺与刑部、御史台共同行使审判权;明代的大理寺与刑部、都察院合称“三法司”,共同行使审判权,其中,大理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反;清代承袭明代三法司体制，但此时三机关的职权划分与明代大不相同。其中刑部权力比较大，而大理寺的地位则远不如前代,其职责只是复核刑部拟判死刑的案件。清光绪三十二年（1906年),仿西方司法独立,大理寺改为大理院,其职权为解释法律,监督各级审判,并作为最高级的审判机关。
比岳飞抗金决心还要大的韩世忠，为何关键时刻抛弃岳飞
答：一、韩世忠抗金的决心的确是很大的，可以用两件事例来说明。
1、金人灭掉了北宋后，发现漏网之鱼赵构又在应天建立了南宋，便本着斩草除根的精神，展开斩首行动，千里长途奔袭，突破长江天险，攻破建康，直击杭州。吓得赵构魂飞魄散，亡命于海上。当其时也，南宋各路兵马莫不避让金人撄锋，只有韩世忠不信邪，挺身而出，以八千人在松江、江湾、海口一带截杀金兵，并在黄天荡锁困兀术十万人四十八天！这等惊天动地的行为，没有必死的斗志和决心是不可能干得出的。
2、赵构、秦桧在绍兴八年第一次和金人媾和的时候，韩世忠不但屡次给赵构上书要求北伐，还一手安排士兵乔妆打扮成土匪，准备在洪泽镇一带劫杀金使，以便搞流产宋金和议计划。
二、韩世忠抗金的决心虽然很大，但没有明显的事例表现出比岳飞还大。
兀术从黄天荡逃命入建康，当时在宜兴练兵的岳飞立刻与之杠上了。岳飞同样是以大无畏的决心反复与兀术交战，最终胜利收复建康。绍兴八年第一次和金人媾和，岳飞的反应也很激烈，写奏表给赵构，大谈“犬羊安得有盟信耶”之说，拒受朝廷封赏，甚至以辞职相要胁。
从以上两件事，都可以看出，岳飞、韩世忠的抗金决心都是无比坚定的，没有谁胜过谁，只是表达方式略有区别罢了。不过，岳飞曾发起数次北伐，在行动表现上更胜一筹。
三、韩世忠在关键时刻抛弃岳飞了吗？
本来，用“抛弃”这个词就不大恰当，韩世忠和岳飞既非夫妻、又不是上下级关系，谈何“抛弃”？或者用“划清界线”“保持距离”更贴切一些。
岳飞被害，韩世忠得以保全，后世很多人就总以此为依据指责岳飞政治幼稚，不懂得向韩世忠学习。这是很可笑的结论。
其实，从韩世忠派士兵装扮成土匪劫杀金使的事来看，他岂非更幼稚？这简直是直接授人与柄，远比不上岳飞绵里藏针式的劝谏高明。
绍兴十一年和议刚展开时，秦桧最先想整死的就是韩世忠。
要说韩世忠的人际关系也够呛，先前他和同为中兴四将的刘光世矛盾大到不可调和，双方直接拔刀相见，最后还是赵构亲自出面劝架；还有，韩世忠和张俊虽然双重的儿女亲家——张俊的二女儿嫁给了韩世忠的第二子，张俊第五子又娶了韩世忠的小女儿，但张俊听从秦桧的指使，玩命整韩世忠的时候，眼都没眨一下。最后是岳飞暗中通风报信，韩世忠入宫找赵构大哭大闹，这才逃过一死。
实际上，韩世忠能逃过一死，也是有一定政治资本的，即建炎初年发生“苗刘兵变”时，是他一手把赵构从刘正彦手中解救出来的，赵构再没有良心，看到当年的大恩人一把鼻涕一把泪在自己面前求饶，而且其兵权已解，对自己没构成威胁，不网开一面也实在说不过，于是，放了韩世忠一马。
看看，在这种人人自危，稍有差池就要丧送小命的背景下，眼看岳飞被逮捕取审，适当地保持一定距离是正常人的选择。
话说回来，即使如此，当韩世忠收到秦桧要处死岳飞的风声，还是义愤战胜了恐惧，没有“抛弃”岳飞，勇敢地闯入秦桧的相府，慷慨陈词了一番，尽管这并没有什么卵用，但也发出了自己的声音，表达了自己的立场。
岳飞的遭遇是不幸的，他的被杀是赵构、秦桧处心积虑、必欲置之死地的结果——“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成”。
而且，赵构、秦桧认为，通过斩杀岳飞，可以震慑和警示各地诸将，不敢再对朝廷产生任何轻慢之心。
杀岳之后，赵构、秦桧的目的达到了。
但，“岳诛韩废，天下戒心于有为，风靡而弗能再振矣”，朝野上下，“奄奄衰息，无复生人之气矣”。
韩世忠意志消沉，辞去枢密使的官职，闭门谢客，迷溺于释、老，自号清凉居士，寂寂无闻渡过余年。
再补充一下，在很多人的脑子里，韩世忠和岳飞，应该是亲密无间的生死之交，岳飞被处死，韩世忠的表现，要么是找赵构、秦桧拼命，甚至起兵造反，要么是大闹法场，和岳飞一起携手归阴，这样才是不“抛弃”。
持这种想法的人，无疑小说戏曲看太多，中毒太深了。
为什么感觉秦汉时廷尉官很大，但是明清的大理寺只是一个摆设
2002年，西安西北政法大学南校区建设时，发现了汉武帝时期廷尉张汤的墓葬，真可谓巧合中的巧合了。（图一）
秦汉的廷尉主管全国刑狱，而后世王朝的大理寺是“三法司”之中的一个部门，尤其到明清时期，大理寺的权力极度萎缩，存在感非常低。（西北政法大学南校区内的张汤墓纪念碑，图二）
“廷尉”和“大理”官位的演变。
廷尉和大理都是历史上国家最高审判机关的长官职位名称。给大家捋一捋历史发展的脉络。
1、夏朝。
审判机关的最高长官为“大理”。
2、商朝。
审判机关最高长官为“司寇”。
3、西周。
审判机关最高长官为“大司寇”，孔子曾经做过鲁国的“大司寇”。（明代绘，大司寇孔子像）
4、春秋战国。
各个诸侯国对最高审判机关最高长官职位各有不同，鲁国为“大司寇”、楚国为“司败”、“廷理”、齐国为“大理”、秦国为“廷尉”。
5、秦朝。
秦朝延续秦国制度，统一后，全国最高审判机关的长官为“廷尉”。
6、两汉。
汉承秦制，最高审判机关的长官为“廷尉”，汉景帝、汉哀帝时期短暂使用“大理”。
7、三国两晋时期。
曹操改廷尉为大理，曹丕将大理改为廷尉；东吴和曹魏的差不多，也曾经改廷尉为大理，后又恢复；蜀汉一直使用“大理”。三国归晋之后，一直沿用“廷尉”这一职务。
8、南北朝时期。
南朝宋齐梁陈中的南梁曾经短暂将廷尉改为大理，后很快改回。
9、北齐时期，将廷尉改为大理寺，后世一直沿用这一名称。
大理寺在北齐出现之后，廷尉、大理之间的互换基本就结束了，都沿用大理寺这一称呼。大理寺的官员有大理寺卿、大理寺少卿、大理寺寺丞、大理寺寺正等官职，各个朝代沿用的官员名称多有变动。
10、清朝。
清朝前中期为大理寺，1906年，将大理寺改为大理院。
11、民国初期。
初期沿用大理院名称，后改为最高法院。
廷尉（大理）职权变更发展。
先秦时期、秦汉时期，王朝或者诸侯国的最高审判机关职称多有变化，但是执掌整个王朝最高审判机关是其主要职责。
1、秦汉到魏晋南北朝时期的廷尉（大理）。
主管全国的审判机关，过去称刑狱。廷尉负责管理汇总全国各地的审判案件，一些影响较大的案件廷尉有权派人
