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“思无邪”的人在社会上会怎样
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。“思无邪意，心归纯正，这样的人，有健全的身体，有健全的心灵和健全的精神，即便生活实苦，内心也富足美好。
何为“思无邪”
思无那是孔子对诗经的评价。其实是孔子的借用《诗经 鲁颂 駉》的语句，诗经里的意思是马为什么跑得快，因为“无邪”，不斜。思是发语词，无意。因为孔子强调过“诗言志”，志向不斜很重要。所以孔子告诉他的学生读诗要全锤炼自己纯正的志向。
孔子评价《诗经》说：“思无邪”，这应该如何理解
《论语》中，孔子在评价《诗经》时说：“《诗》三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪’。”意思是：“《诗经》三百篇，用一句来话来概括它，就是‘思想纯正’。”
《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的三百零五篇作品，所以孔子称它为“《诗》三百”。 《诗经》中的作品包括“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又称“国风”，即民间诗歌；“雅”是“正”的意思，即周朝都城附近的诗歌；“颂”诗是供王候祭祀宗庙时使用的诗歌。
《诗经》“国风”中的大部分和“小雅”中的一部分作品，来自于人民群众的集体创作，表达了人民群众的思想和情感。有的作品是人民反剥削、反压迫的呐喊，如我们熟悉的《伐檀》、《硕鼠》；有的作品反映兵役、徭役给人民带来的痛苦，如《君子于役》；有的作品反映对爱情和婚姻生活的美好愿望，如《周南·关雎》、《邶风·静女》；还有些作品反映劳动生活和爱国思想，如《魏风·十亩之间》、《秦风·无衣》。这些民间作品，是人民群众朴实生活和愿望的反映，是他们在各种遭遇下，以及在日常生活中思想和感情的自然流露，是从他们心底发出的真实声音，所以孔子说“思无邪”。从《诗经》开始，“写实”就成了我国文学优良的传统，晚清诗人黄遵宪甚至把“我口手写我心”做为文学创作的最高追求。
但是，不知从什么时开始，“造假”之风吹进了校园，“说假话”成为学生作文的家常便饭。全国政协委员、北京大学常务副校长柯杨偶然间读了亲戚家一个五年级孩子的作文，题为《成长的快乐》。作文里写他如何帮妈妈做家务，每天在校内校外如何开心快乐……，但柯杨知道，孩子平日不仅啥家务不做，还经常抱怨作业太多、压力大——他笔下的“快乐”究竟从何而来？
无论是做诗，还是作文，都是作者思想感情的自然流露。学生作文说假话，一方面反映出孩子的思想已被造假之风所污染，不敢写真话；另一方面也说明作文教学和作文评价亟待改革，因为在学生心目中，谁写的作文主题最高尚、词藻最华丽、故事最感人，谁就会得到老师的夸奖，考试的时候就能拿高分。然而在年幼的学生生活中，到底什么主题最高尚？有多少感人的事情？由此来看，学生作文说假话，其实是老师和家长惹得祸。
假话作文难以提高学生的写作水平和文学修养，这是毫无疑问的。不仅如此，还会使学生养成弄虚作假的不良性格，与诚信做人的美好品质是背道而驰的。作为老师和家长，要引导学生在作文中敢于讲真话、写真情，哪怕这样的真话是幼稚的，甚至是可笑的，只要“思无邪”，也应当得到老师和家长的鼓励。
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如何理解“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪“
这句话是《论语.为政篇》第二章的内容。原文为：
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”
“诗三百”， 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并延用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。 比，就是譬喻。兴是借助其他事物作为诗歌的开头。兴、比以外的其他一切表现手段，都可以包括在“赋”的范围之内。作为一种写作手段，它包括得十分广泛，有叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等等。
“蔽”，是概括的意思。
“思无邪”， 原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直（正直的直）”。
本章的解释就是，孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
这一句放在《为政》篇中是有其意义的，一方面是引用孔子对诗经的评价告诉为政者，要心怀坦荡，光明磊落，也就是说通过学习《诗》，达到“思无邪”是为政者应该努力去修身的方向，这与儒家倡导的个人修身过程中要重视“慎独”非常切合，在论语中也有多处提到要以《诗经》作为立言、立行的标准。另一个方面，可以引申到为政者要明白，达到管理的目的，首先要统一思想，要通过教化，使被管理者“思无邪”，这是实现社会稳定的前提。
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