文征明行书七律诗轴（《除夕》 明 文征明 人家除夕正忙时 我自挑灯拣旧诗 莫笑书生太迂腐 一年功事是文词 全诗诗意

本文目录

• 《除夕》 明 文征明 人家除夕正忙时 我自挑灯拣旧诗 莫笑书生太迂腐 一年功事是文词 全诗诗意
• 文征明行书七律诗轴的介绍
• 唐朝使用的字体是什么
• 古代都有哪些有名的书法家
• 明代书法的代表书家及其作品
• 文征明行书七律诗轴的作品信息
• 文征明行书七律诗轴的作者信息

《除夕》 明 文征明 人家除夕正忙时 我自挑灯拣旧诗 莫笑书生太迂腐 一年功事是文词 全诗诗意

诗意：明代才子文征明是沉浸陶醉于自己的创作成果之中：别人家里在除夕忙碌的时节，我却还在灯下挑拣旧诗句，不要笑我太过迂腐，一年主要的工作和事业就是文章诗词啊。

文征明前半生都是在不懈地追求功名，终于在五十四岁时被推荐，以贡生的身份进京，待诏翰林院。而后却因目睹官场的腐朽，做官四年后便乞归故里，潜心于诗文书画。勤勉的文征明“文笔满天下”，一生致力于文词的造诣。

明代文征明《除夕》原文：

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

译文：

除夕时节，别人家里都在忙碌，我还在灯下挑拣旧诗句。不要笑我太过迂腐，一年主要的工作和事业就是文章诗词。

扩展资料

文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。其与沈周共创“吴派”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

文征明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。早年师事沈周，后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家，自成一格。

画风呈粗、细两种面貌，粗笔源自沈周、吴镇，兼取赵孟頫古木竹石法，笔墨苍劲淋漓，又带干笔皴擦和书法飞白，于粗简中见层次和韵味；细笔取法赵孟頫、王蒙，布景繁密，较少空间纵深，造型规整，时见棱角和变形，用笔细密，稍带生涩，于精熟中见稚拙。

文征明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷。其书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。

他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。文征明是继沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟子众多，形成当时吴门地区最大的绘画流派。

文征明行书七律诗轴的介绍

《文征明行书七律诗轴》是明朝文徵明的书法作品，属于《忆昔四首次陈鲁南韵》之三。笔风重用笔结体，风格秀劲婉丽。由上海博物馆收藏。

唐朝使用的字体是什么

唐朝使用的字体的是楷书。

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

唐代各类书体趋于成熟。楷书工整严正，强调法度，有盛世之景。其时佛教盛行，佛教经典抄本中亦多可见时人精湛的书法艺术。雕版印刷术则在唐朝中后期普遍使用。

扩展资料：

汉字字体的演变过程：

1、甲骨文（商）

发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

2、金文（商）

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

3、大篆（秦）

代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

4、小篆（秦）

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

5、楷书

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。

6、草书（汉）

汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。

7、行书

介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

百度百科—唐朝文化

古代都有哪些有名的书法家

中国书法博大精深，就先从历史记载的说起：
秦：李斯---秦石刻
汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》
魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴
、姨母贴
王献之--中秋贴
王珣---伯远贴
唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑
张旭--郎 官石柱记序
怀素--自叙贴
颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书）
柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑
黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋
苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖
米芾--蜀素帖、珊瑚帖
蔡襄--万安桥记、澄心堂帖
赵佶--淳化阁帖
元、明、清：
赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记
文徵明--前后赤壁赋
董其昌--三世诰命
刘墉--临米芾诗帖
邓石如--语摘
请采纳~

明代书法的代表书家及其作品

董其昌，字玄宰，号思白，又号香光居士，松江华亭(今上海松江县)人，出生在“二沈”的家乡，自幼就受到书法艺术的熏陶。他曾自述学书经过说：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古，……比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。 ”(《画禅室随笔》)由此可见，他对于古代名家墨迹是认真临摹的，在用笔用墨和结体布局方面，能融会贯通各家之长，《明史·文苑传》称他：“始以米芾为宗，后自成一家，名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”
他的楷书用笔有颜真卿率真之意，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟頫。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，同时他又善于鉴赏，品题书画虽片语只字，也被收藏家视为珍宝。包世臣在《艺舟双楫》也说：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。除却平原俱避席，同时何必说张邢。” 其代表作品有： 白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。
白居易琵琶行
董其昌书。他的草书很少，且不甚好。此卷前人曾说是“笔势纵横，神气飘 逸，出入张，素之间。”他自己说“白太傅(白居易)《琵琶行》，恨不逢张伯高 之，余以醉素笔意仿佛当时清狂之状，白相似不？”现在看来，此卷虽系学 张、素，实则姿态秀逸

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