本文目录
- 劳动与奴役区别在哪里
- 二战期间，日军对被俘盟军战俘存在大量虐待、奴役、屠杀行为吗
- 有人说清朝是奴隶制，是否确切
- 《火影忍者》日向一族中的笼中鸟咒印真的是为了保护白眼吗还是宗家为了奴役分家的谎言
- 假如亲人、别人客观上一直奴役你，怎么办
- 奴隶为什么不反抗
- 你认为被金钱奴役的亲情体现了人性之恶吗
- 如何看待有人说：房子会成为奴役年轻人的枷锁
劳动与奴役区别在哪里
劳动与奴役都是付出血汗挣饭吃活着。前者是狭义的，而后者是广义的。比如同样在田间劳动，在我们社会主义国家里是“多劳多得”或“按劳分配”。而在它国的（奴隶）奴役或资本主义社会里，“劳而不得”挣口饭吃的给奴隶主或资本家当牛做马。
二战期间，日军对被俘盟军战俘存在大量虐待、奴役、屠杀行为吗
二战期间，日本法西斯悍然发动对他国之战争，肆意蹂躏他国土地及人民，其所犯罪行，罄竹难书。除了对中国及其邻国军民进行杀戮与迫害外，还对被俘盟军战俘予以虐待、奴役及杀戮。
以下附上一组照片，这些照片为二战结束后，英军在日本军人手中缴获，盟军战俘被日本人虐待的可谓体无完肤，凄惨不堪。
（上图为四名澳大利亚籍飞行员，仔细四个人的腿部，全部用绷带缠绕。日军为了试验病毒，在其身上进行细菌试验，结果导致四人腿部溃烂，最终将面临截肢。）
（上图所示，一战俘被固定在医务室的特制椅子上，军医对其进行细菌试验，可以明显看出其骨瘦如柴，奄奄一息。）
(图为战俘的双腿，已经骨瘦如柴，毫无脂肪感存在。使战俘饥饿，造成营养不良，是日军惯用的手段之一。这样一来，这些战俘不用费枪弹，就可以自行死亡。不过死前要承受巨大的痛苦，在日本人眼中，一条敌国战士生命的失去，不过如蝼蚁一般。）
(图为盟军战俘营日军看守之一，相比那些营养不良的战俘，日军倒显得十分健硕，他们好吃好喝，耀武扬威，将生死大权掌握手中，看谁不顺眼，轻则拳脚相加，重则可以随时取人性命。图中日军，目光深邃，其中定然藏匿杀戮之心。整个二战期间，被日军折磨致死的俘虏无以计数，让人难以置信，一个小个子的黄种人为何会有如此残忍之心，所做行径与禽兽无疑。）
（位于菲律宾的集中营外景，在东南亚地区，凡是被日军占领的地区，都有集中营存在。菲律宾自巴丹死亡行军之后，建造大量集中营，战俘营。在这里除了没有尊严之外，生存也得不到保障，更别奢求什么环境、卫生和食物，能果腹就算是幸运的事情。几乎所有的战俘每天都要承受着饥饿和伤病带来的痛苦折磨，还要承受无休止的日夜劳动。很多人因为营养不良和得不到救治而失去生命，更有一些失去劳动力但是依旧存活的战俘，被日本人活埋或者用以实验。）
（位于菲律宾一处战俘集中营的内景照片。这种房屋由战俘自行搭建，东南亚地区环境潮湿，而且到处是蚊虫蛇蚁，战俘在这种环境下生存，能活下来除了凭借意志之外，还要祈求上帝给自己带来的幸运。因为在日军所设的集中营中，生命如同草芥，哪怕是一个最低等的日本士兵也拥有至高无上的权利，根本不用审判就可以当即判处战俘死刑。为了节省子弹，变态的日本军人更喜欢用虐待和刀劈的方式处决战俘。在近代史上，日军的所作所为岂止是不人道，根本就是没人性。）
（最后附上的这张照片，大家可以到，一个长相英俊的盟军战士已经骨瘦如柴，肋条看的一清二楚。而右上图躺在床上的战俘也是骨瘦如柴，但看样子已经奄奄一息。曾看过许多关于盟军战俘的电影，其中以《战场上的圣诞快乐》、《桂河大桥》、《大偷袭》等最有有名。这些影片中，无不充溢着日本看守趾高气扬不可一世的派头，以及权力带给他们的优越感和自豪感。而盟军战俘却战战兢兢、过着生不如死的生活。故事的结尾不管好与坏，但日军给人带来的感觉却十分不好。这些人十分固执，并不为自己的所作所为感到后悔和悲哀，而是感觉东方小个子奴役东方大块头是对方废物，而不是自己残忍。其实日本这个民族真的十分奇怪，你弱他看不起你，欺负你。你强，他敬重你，忌惮你。因此只有对其挥拳头而不是点头哈腰才是王道，直到让他感到痛，他才直到自己也是块肉。）
有人说清朝是奴隶制，是否确切
正确，看看鞑清时代的影视剧，大臣面对皇帝，往往自称—“奴才”就是证明！
而且，鞑清统治之始，就常常掳掠其他民族的百姓充做家奴！
这些已经证明，鞑清统治基本就是两千多年前的奴隶社会！
《火影忍者》日向一族中的笼中鸟咒印真的是为了保护白眼吗还是宗家为了奴役分家的谎言
火影忍者中来自大筒木辉夜的直系血脉包括月球大筒木在内最后的结果都和灭族差不多，只有日向一族反而愈发壮大，这不得不说笼中鸟咒印是功不可没的。虽然说笼中鸟咒印不但保护了日向一族的传承，同时也为宗家奴役分家提供了便利，但是剑客觉得笼中鸟咒印最初诞生的原因或许不是保护也不是奴役，而是为了保护弱者，让强者自强。为什么这么说呢？且听剑客慢慢道来。
笼中鸟咒印对白眼不外流的保护有太多的漏洞
在火影忍者官方设定书临之书中说分家的孩子在三岁的时候额头会被留下笼中鸟咒印，借此束缚住分家，让分家的人无法背叛。而日向宁次也说过笼中鸟咒印不但可以封印白眼的能力，还只有死亡的时候才会消失。这样限制能力还会被别人控制的咒印真的是为了保护而发明的吗？如果说笼中鸟咒印真的是为了保护白眼的话，那也有太多的漏洞了吧。
首先分家完全可以通过暗中产子让笼中鸟成为一个笑话。要知道即便拥有咒印的分家生下的孩子也不是天生咒印的，需要到3岁的时候再在额头上刻印笼中鸟。也就是说日向一族的分家完全可以在外边留下自己的血脉，让白眼泛滥忍界。只能控制一代人的笼中鸟不就成了笑话了吗？而且应该没有国家和忍村不想要白眼这样优秀的血继限界吧，只需要掳走一个或者一对日向分家族人就可以不断诞生没有笼中鸟的白眼，就能给自己的国家或者忍村多一个完全受控制血继家族。
其次笼中鸟的效果之强已经超过了保护的范畴。剑客觉得笼中鸟其实是作用在灵魂上的。虽然宁次说当死亡的时候，笼中鸟咒印还会消失。而宁次死的时候额头的笼中鸟也确实消失了，相信宁次的父亲日向日差也是如此，不然也不可能用他的尸体来冒充日向日足了。但是在第四次忍界大战中秽土转生的日向日差额头上居然还有笼中鸟咒印。这就说明了笼中鸟咒印很可能是刻印在灵魂上的，之所以死亡才会消失，是因为灵魂已经不在肉体了呀！
那么如果说笼中鸟咒印是为了保护白眼的话，又何必费力气刻印到灵魂中呢？要知道笼中鸟咒印的诞生肯定是要比秽土转生久远很多的。而如果还有其他召唤死者的禁术，二代火影又何必费力气研究开发秽土转生之术呢？剑客甚至觉得，如果日向日足不是对自己的实力很自信，并且对手还是自己一母同胞的亲弟弟的话，说不定可以直接用宗家控制笼中鸟的手段解决掉秽土转生的分家。
最后当然就是笼中鸟咒印的功能了，宗家可以通过笼中鸟咒印控制分家的生死，这一点怎么也说不上保护吧！
综上所述，剑客觉得日向一族的笼中鸟虽然有保护的作用，但是却有很多的漏洞。所以笼中鸟咒印设计的初衷绝对不是保护。
笼中鸟咒印真的是为了让宗家奴役分家吗？
根据上文中笼中鸟咒印在保护白眼不外流方面的漏洞来看，笼中鸟咒印真的是为了让宗家奴役分家吗？剑客觉得这当然是不可能的了。
首先宗家的孩子也不全是宗家。如果说笼中鸟咒印真的是为了奴役的话，怎么可能让自己的孩子也成为分家呢？但是日向一族的制度确实连宗家的孩子也只有一个能成为宗家，其他孩子都要成为分家。更夸张的是，日向一族宗家一般还都会生一个以上的孩子，难道是为了多一个选择？
其次宗家并不仅仅只有一支。日向一族的宗家是起码有一脉以上的，还记得佩恩入侵的时候雏田身边的日向一族上忍护卫日向光吗？这个上忍在阵之书的资料中就明确记载了他也是宗家。剑客觉得如果笼中鸟咒印真的是为了奴役而诞生，肯定不会有很多脉宗家的，不然日向一族只会是一盘散沙。
最后木叶的火之意志是
