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带有居字的成语有哪些
居不重席 居安资深 居功自傲 居高临下居心险恶 居官守法 居心叵测 居停主人居之不疑 久居人下 居安思危 离群索居乐业安居 奇货可居 日居月诸 穷大失居深居简出 送往事居 尸居余气 推燥居湿穴居野处 隐居求志 安土重居 变动不居别财异居 别籍异居 别居异财 耻居王后处尊居显 鹑居鷇饮 大名难居 蠹居棊处遁世隐居 遁世幽居 凫居雁聚 高居深拱功成弗居 鸠居鹊巢 居安虑危 居大不易居仁由义 居无求安 居心不良 居重驭轻居轴处中 卷席而居 来者居上 两脚居间鹊巢鸠居 群居穴处 日月不居 尸居龙见适居其反 送往视居 屯积居奇 岩居川观岩居穴处 燕雀之居 饮食起居 择邻而居枕善而居 鼎足而居 居下讪上 居不重茵
举例说明什么是佛教的“正念”
正念是八正道之一。八正道为：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。
正念就是念念不忘善法，正念也是指忆念自己的所修和所断。
佛教的正念，其实跟另外一个是分不开的，那个就是正知。往往一起说就是正知正念，也有说正知正见。
若要修学善法，就应该要正知善持，正念善护。为什么要说正知善持，正念善护?首先要知道什么是正知?
正知：就是经常用智慧来观察三门的行径，也是指精通该断该修的一切法义事宜。
在行持各种善法时，初学者很容易丢失正知正念。首先丢掉的是正念，随后丢掉的是正知。当正知丢掉以后，你要修行的正法，此时无完全落空。
修行人把自己的心比喻成马，正念比喻为拴马的绳索，正知比喻为拴马的主人，主人需要常常看护自己的心（马是否被拴住了）。所以佛教经常把正知正见同时讲出来，就是喻意正知一定要有一个正念的守护。
在禅修时，经常掉举昏沉而点头的人，就是绳索（正念）解开了，可能早已经是心猿意马，正知也就不在了，跑掉了。
有的人是人云亦云什么“活在当下”!活在当下是指安住在心的本性中，不要说安住在心的本性，就按住在一个念头上都做不到。他的现实是：无法认知心的本性，而且他的这匹马没有主人（正知），还是一匹野马，连绳索也不具备（正念），他什么都没有，还活在什么当下?谁又能知道呢!应该叫到处流浪。
在参禅打坐时，没有正知正念的人，就会出现犯困昏沉掉举的现象。此时应该去赶紧对治，不然就落入了歧途。
正知善见，正念善护，诸行善法之必要。
文/心智无碍 畅游虚空
图/来源于网络
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