所有人都在天空上,铺上瑶席上压玉（王+真）,美丽不会来,石海滩上的水很浅,玉（王+真）压在瑶席上,在黑暗中向东,孔雀汽车盖上玉旗,兮在玉中。
楚辞九歌的翻译
楚辞•九歌》的译文，先后见于《诗经与楚辞精品》（余冠英、韦凤娟主编，1995）和图文本《楚辞》（赵机编译，2001）两书。近阅其中《东皇太一》和《国殇》二篇，译文质量令人思考。《楚辞•九歌》是楚辞中的代表作，由于语言和习俗的限制，今文翻译也许达不到原文所具有的完美的境界，但至少也应有诗的韵味，而不该是词语的堆砌或流于通俗的说明。本文试就这两篇加以翻译，力求能从今译文中品味出楚辞的高雅韵味。并附录两书的译文于后，供对比参考。
屈原原文（一）：《东皇太一》
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉（王+真），盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
选定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。
身佩长剑啊，抚彼玉珥；盛装玉饰啊，脆鸣叮当。
坛铺瑶席啊，玉镇平展；更要奉上啊，名花溢香。
蕙煮祭肉啊，兰花为衬；桂酒奠祭啊，佐以椒浆。
扬起鼓槌啊，敲响祭鼓；节拍徐缓啊，歌唱勿慌。
竽瑟齐列啊，作乐铿锵。
翩跹巫女啊，服饰艳丽；芳香飘溢啊，馥郁满堂。
五音纷呈啊，悦耳交响；上皇欢欣啊，愉快安康。
原诗的构成除两句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用“兮”字。最特出的是，基本上隔句用韵，且押阳韵一韵到底，这在《九歌》十一篇中是独一无二的。面对这样一篇韵律严整的诗歌，译文也采取相应的严整结构。即以九字两句译原文的六字或五字一句，第一句结尾以“啊”代“兮”，第四句末都押阳韵。问题是原文“陈竽瑟兮浩倡”的“倡”字，《辞海》释为“作乐”，不是唱歌；可读“chàng”，又可读“cháng”，考虑全篇用韵，以后者为是。其他如 “玉珥”、“瑶席”、“椒浆”等特殊用语均在注释中有说明，在译文中可不译出。
屈原原文（二）：《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余陈兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
手持吴戈啊，身披利甲，车轮交错啊，短兵厮杀。
旌旗蔽日啊，敌兵如云，将士争先啊，乱射交叉。
军阵被侵啊，队列遭踏，左骖惨死啊，右骖被扎。
车轮深陷啊，绊住战马，挥动鼓槌啊，战鼓猛挝！
苍天怨恨啊，神灵震怒，伤亡殆尽啊，尸横荒沙。
出征人儿啊，一去不返，野原茫茫啊，路途遥遐。
身佩长剑啊，秦弓在手，身首分离啊，壮心无瑕。
勇盈于衷啊，武彰于外，终显刚强啊，不可凌加。
身虽已逝啊，英灵永在，神魂刚毅啊，鬼雄堪嘉。
原诗的构成都是七言，每句的第四字用“兮”。与前一篇不同的是用韵不规则。看似属于转韵诗，但无明确规律。对此，译文仍然采用严整的结构。即以九字两句译原文的七字一句，第一、三句结尾以“啊”代“兮”，第四句末都押发花韵。
《东皇太一》
1，《诗经与楚辞精品》
这是一个吉祥的日子好时光，恭恭敬敬地娱悦祭祀东皇。太一神手按宝剑饰玉珥，满身佩玉叮铛响。铺上瑶席上压玉（王+真），再把玉做的鲜花献上。惠草包着的祭肉垫上兰草，放好桂花酒和花椒酒再献上皇。扬起槌啊敲起鼓，节拍徐徐缓声唱，竽瑟齐奏啊再歌声高扬。巫女身穿丽服 翩跹舞，芬芳飘溢香气满堂。五音纷繁会合交响，神灵娱悦快乐安康。
2，图文本《楚辞》译文
吉祥日子好时光，恭恭敬敬祭上皇。玉镶宝剑手按抚，全身佩玉响丁当。玉（王+真）压在瑶席上，鲜花供在神座旁。献上祭肉兰蕙垫，置上桂酒椒子汤。高举鼓槌猛击鼓，轻歌曼舞节拍疏，竽瑟齐奏歌声扬。华服巫女翩跹舞，芳香馥郁满堂殿。各种音调成交响，东皇太一喜洋洋。
《国殇》
1，《诗经与楚辞精品》
（独）：我手持吴戈矢身披犀牛皮的铠甲，战车交错短兵相接。旌旗蔽日色，敌众如云涌，箭矢相交坠落，士卒争踊跃。敌人侵犯我军阵地冲踏我军的行列，我们的战车左骖死亡右骖受伤创。车轮被土埋，马儿被绊住，将军仍手持鼓槌擂起进军鼓。天怨神怒啊，战士们壮烈牺牲弃身原野。
（合）：你们出征就未想过回返，荒原辽阔征程遥远。你们身佩长剑手持强弓，身首分离也无所惧怕，你们真勇敢又威武，始终刚强而不可侵犯。英雄已死却英灵不泯，你们的英魂是鬼中的英雄。
2，图文本《楚辞》译文
手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相接厮杀。旌旗蔽日阵前敌人多如云，将士们勇争先那怕乱箭交坠下。强敌冲我阵队列遭践踏，左骖倒地死右服被刀扎。车轮深陷四匹
求屈原《九歌 国殇》全文
原始诗的原始诗和注释：他妈的吴兮是由Rhinocet（1）的，而汽车是错误的（2）。约翰太阳和敌人鲁云（3）。 灵Yu Zhen 兮Yu兮ng（5），卒o Xun兮的右刀片受伤（6）。两轮雾霾，四匹马（7），帮助Yu兮兮制作鼓（8）。天空落下，神以灵愤怒（9），他在旷野上杀死了大量杀害（10）。如果您不回去（11），平原超级远（12）。带着一把长剑，秦饰（13），身体没有受到惩罚（14）。诚意既勇敢又勇敢（15），最后是坚强（16）。两者都死了，神都是属灵的（17），灵魂献给幽灵（18）！ （最后一句话也有灵魂的灵魂。）注意：（1）他妈的；抓住。吴;在交战状态时期，在吴郭的一个特别敏锐的创作。 Catalum：“零件”。由犀牛犀牛制成的装甲。 （2）汽车错了；指的是两国之间的激烈战斗，部队交织在一起。集线器是车轮中心所在的地方。短士卒；指的是短武器，例如剑。 （3）加入太阳和敌人；旗帜覆盖了太阳，敌方士卒像云一样聚集在一起。 Jing：用羽毛装饰的旗帜。 （4）砍伐士首先参加比赛；据说双方猛烈地战斗，箭头交错，他们摔倒了，但士卒们勇敢地战斗以杀死敌人。是的：箭头。 （5）灵：犯罪。 （机舱）：践踏。行：排名。 （6）卒O骖（CAN）：古老的战车用四匹马，中间的两匹马被称为“服务”，左侧和右侧被称为“骖”。 （以公义）：死于地面。右：指右边。刀片受伤；刀片受伤。 （7）两轮雾霾霾霾霾：这意味着将（战车）埋在土壤中的两轮中。马头上的re绳无法解决。阴霾（埋葬）。埋葬。旅行。 （8）援助Yuyu（Fú）打鼓：教练打鼓以振作起来。援助：保持。唉;鼓手。 （9）上帝：上帝的旨意。秋天：Tong兮ao（是），讨厌。 mi灵的愤怒：上帝很生气。 （10）严格的杀戮：打击痛苦。放弃了田野；指战场上的骨头遗弃。 （11）如果您不进去，您不会回去；这意味着必须确定士卒以公义而死。 （12）突然：它指的是Yuanye Kuan Wan。超级：“迢”。 （13）中风（鞋子）；携带，拿。 秦BOW：由交战国家时期的秦拉nd创建（以其远距离闻名）。 （14）领导者：头部和身体分开，指死亡。惩罚：恐惧，re悔。 （15）郑：果然，这是真的。 （16）最后：总是。 （17）上帝是神以灵的：指神以灵存在。 （18）灵魂献给鬼魂：杰作“ Zi Soul是鬼男人”，儿子：指这个人。幽灵兮ong：鬼魂中的幽灵。翻译戴着吴盖，穿着犀牛皮盔甲，战车交错。旗帜遮住了太阳，敌人就像云一样，飞箭落在士卒身上。我承担了自己的位置，并践踏了我的团队。埋葬了两轮，卡住了四匹马，并用玉锤敲了鼓。黑暗是乏味的，雄伟的上帝很生气，残酷地杀死了尸体。如果您不回去，您将不会回来，而平原就很远了。戴着一把长剑，拿着坚固的cross，第一个是分开的。它勇敢，战斗，总是强壮，没有人能违反它。他死了，你永存不会死。你的灵魂是幽灵中的英雄！
曲原九歌原文及释
九首歌曲的原始文字：
East Emperor太yi Jiji Xi陈li安g, 穆will be cheered to the emperor; Fu Ch安gji安Xi Jiyu, 璆 璆 东 东 东 东 东 东 东 东 东 东 东 瑱 瑱 瑱, 盍 will take 琼芳;Xixi Peppercin; Y安g Xun Xi Drum, relieves the festivals; 陈Yishe is advocating;
云中君bilan 汤兮沐芳, Hua Cai's Yi兮兮;灵连连兮stays, rotten Zhao Zhao 兮Wei;Trave灵around 周章; the emperor of the spirit of the spirit of the emperor fell, and raised the clouds in the distance;
兮ang君君不起作用，他留在郑州；美丽应修复，佩乌（沛吾）占领了吉苏（桂周）；驾驶龙和北部，道路的道路，洞穴的洞穴； Yu Taixu；亨利兴（H恩g Liush恩g），侧面隐藏思维；桂兰兮兰，斵;从不；什叶
