《让子弹飞》里面汤师爷说的＂杀人诛心＂，该如何理解
”杀人诛心“的原文出自《后汉书.霍婿转》：
《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。
这段话的意思是：《春秋》的主张是根据事情的实情来判定过错，宽赦做的事而严惩做事的动机。因此许止虽然弑君但没有获罪；赵盾即使没有亲自杀君，但他依然罪大恶极，因此获罪。
所以据此引申，杀人诛心的意思是：消灭一个人的肉体，不如揭露他的思想、动机。
回到《让子弹飞》，一碗凉粉引发的惨案之后，六子剖腹自残致死，而这个时候张麻子肯定是想杀人为六子报仇。而师爷及时止住了张麻子，说了这四个字：杀人诛心。
从师爷的角度出发，他肯定不想让张麻子和黄四郎拔刀见血，那样就伤了和气，赚不了钱。所以他得劝阻，那为什么他就知道说出这四个字会对张麻子有用呢？
在之前跟师爷讨论怎么捞钱时，师爷讲了一段至理名言”县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款“ 。
”得钱之后，豪绅的钱如数送还，百姓的钱三七分成。“
而张麻子说：”我是想站着，还把钱挣了！“
再加上当众打武举人以及不让老百姓下跪，以师爷的聪明程度，不会不知道张麻子想干什么。对的，张麻子可能对钱不太在意，可他很在意黄四郎。
杀一个胡万不难，甚至杀黄四郎对张麻子也不是难事，关键是怎么杀：是没有任何缘由的以暴力消除；还是让其彻底丧失民心民意，发动群众消灭之，让他以及代表的地主阶级不得翻身。
所以杀人诛心，注重的不是杀人，而是造舆论，揭黄四郎的老底，把黄四郎的名声彻底搞臭。然后再发动正义之师，才能所向披靡。
《让子弹飞》有什么深刻的内涵为什么至今仍引起人们热烈讨论
电影《让子弹飞》这部电影是姜文沉淀了多年拍摄的一部电影。里边除了故事情节之外，最重要的一点就是集聚了各路的当红的明星大腕儿。给电影的魔力增添了不少吸引观众的地方。值得人们回味也是其中的原因之一。电影《让子弹飞》除了本身故事情节反映出的一些历史事件让人们记忆犹新久久不能释怀的原因之外，更重要的一点恐怕就是演员的姜文的演技那让人们讨论资金或者说是《让子弹飞》电影制作精良的一个缘故吧。
电影《让子弹飞》他的名字起的就是让人家有专人求的一种寓意。给人们一种联想和猜想。这虽然是一种商业运行的一种毛化手段。也是为了满足票房满足人们猎奇心理，猜忌心里的一个心理精神需要。看过《让子弹飞》的电影以后，人们对剧中的情节和人物都有着不同的反应和理解。特别是对周润发的表演的一个人物。更是产生了强烈的讨论和反响。显示出了剧中人物在人们心目当中荡漾出的一种。强烈的回忆感。
电影《让子弹飞》可以说是近年来一部少有的一个电影佳作。不仅带来了商业利益，更重要的是用一种全新的手段反映出了历史事件的不同的各个侧面。让人们浮想联翩，回味无穷。
这也正是人们久久不能忘记而且热情不减的一个重要原因。
如果你对我的观点有什么不同看法，欢迎关注私信共同探讨。
姜文的电影《让子弹飞》想要传达什么
姜文的《让子弹飞》是一部立意极高，思想内涵极深的动作喜剧电影。蕴含着阶级人物矛盾和历史人文情怀，同时也充斥了大量隐喻和人生哲理。
简单来说：讲述了北洋年间，在南部中国。“讲武堂”出身参加过“庐州会战”的张牧之，在军阀割据，局势动荡的年代。“落草为寇”在劫富济贫的道路上，遇见了前往康城买官上任的马邦德，张牧之阴差阳错之下上任鹅城，通过一系势力斗争，在“张麻子”和“马县长”双重身份的切换下，最终推翻了为祸一方，官商勾结的乡绅贵族“黄四郎以及城南两大家族”，解救了长期被压迫和剥削的鹅城百姓，让他们真正翻身做主人，感受到公平和正义的阳光。最后大隐于市，归于独自前行的路上…
主要人物关系：（麻匪）张牧之为首的改革派，以马邦德也叫“（假汤师爷）”的倒戈派，以黄四郎为首的顽固派。
按照正常的人物阶级关系应该是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城”真正的主人，连续五任县长都被他杀害。但是最后的结局是黄四郎被推翻杀死，而师爷死于贪心。人物关系也就是黄四郎＜师爷＜麻匪。
所以电影主体上讲述的就是一个“干革命”的事。
1：假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》里面的经典语录，意思是：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴含着这一句话。
在《让子弹飞》里面，没有真正的主人。首先这个官本来是“马邦德”的，被麻匪给抢了。但是马邦德上任了，这个官未必就是他的。因为有黄四郎在，所以上任也是名存实亡。
鹅城的主人也不是黄四郎，因为他的结局被干掉了。那么谁有能力有资格去管理这座城？
最后归于鹅城百姓，但是如果不是麻匪当了“一段时间的主人”，谁来为他们说话呢？他们自己显然也不是鹅城的主人。
时代总是在变化的。面对不公，很多时候没有人愿意站出来，大家都是沉默地受困于鹅城…
就像钱钟书在《围城》说过的话，“城里的人想出来，城外的人想进去”。
假主人可能是真主人，真主人也可能是假主人。时代总是在不断向前发展和变化的。
2：敌人的敌人就是朋友。
师爷是真正贯彻了这句话的精髓。在《让子弹飞》里面，师爷属于“投降派”。麻匪厉害，师爷跟麻匪。黄四郎厉害，师爷倾向于黄四郎。但是师爷高就高在，他能分清“谁是朋友”，而不是敌人。这种境界其实很高明。
敌人的敌人就是朋友。做人时刻要清楚自己所处的地位。
师爷懂得如何在夹缝中生存，若不是他贪财跑路，最后也死不了。
影片里面三个人聚会，黄四郎说师爷是装糊涂的高手，也说过：“师爷高。县长硬。”“两人笑道：“黄老爷又高又硬。”
3：做人不能太贪心。
《让子弹飞》里面很多地方都有这个隐喻。比如师爷最后死在了一车银子里面。
而黄四郎也死在一个贪字。他明知鹅城的风向自己变了，“新县长”是非常危险的。但是为了自己的利益不惜一切，最后把命都搭在里面。现实中也是如此，人在高位，又有几个人能真正做到头脑清醒，能懂得审时度势，激流勇退，海阔天空。
4：是龙需要腾飞，是虎不能让犬欺负。
郭德纲曾经有一句话：“我想给他们当“狗”。结果没人收留我。是他们逼着我，让我成为了龙。”
《让子弹飞》里面因为黄四郎和手下的步步紧逼，换来了麻匪更加猛烈的反击。到最后虎落平阳，把他们都给消灭了。也就是做人不能一味忍让，否则就像鹅城里面的百姓，任人鱼肉。
5：从老实人得到的人性反思。
《让子弹飞》里面六子只吃了一碗凉粉，黄四郎派胡万来污蔑他吃了两碗凉粉。
张牧之来鹅城就是为了一个公平。所以六子用了一种看似极端愚蠢的举动只为了证明自己的清白。
有的人至死都在说真话，但是没有人愿意替他说话，更无人敢站出来维护他的清白。以至于他情急之下做出了一些极端的举动，来证明自己所言非虚。
这就是鹅城里面关于一些人性麻木的闹剧。很明显就是一个悲剧，因何发笑？
这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《阿Q正传》里面阿Q死的也是莫名其妙。换而言之“他甚至都不记得自己有没有吃过凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷血。这不就是欺负老人嘛！
6：多学习多读书，多去闯世界。<
