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《何当共剪西窗烛》txt全集下载
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“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：也叫大巴山，位于今陕西、四川两省边境。这里泛指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”前句的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间.。 杜少府之任蜀川 王勃 白雪歌送武判官归京 岑参 渡荆门送别 李白 望岳 杜甫 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 无题 李商隐 山坡羊 潼关怀古 石壕吏 杜甫 钱塘湖春行 白居易 江城子 密州出猎 苏轼 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 苏轼 书湖阴先生壁 王安石 夜雨寄北 李商隐 春望 杜甫 卖炭翁 白居易 泊秦淮 杜牧 过零丁洋 文天祥 如梦令 李清照 黄鹤楼 崔颢 游山西村 陆游 过故人庄 孟浩然 十一月四日风雨大作 浣溪沙 晏殊 天净沙 秋思 马致远 题破山寺后禅院 常建 赤壁 杜牧 已亥杂诗 龚自珍 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也. 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载.太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富.故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富.上无忿怒之毒，下无 伏怨之患，上下交朴，以道为舍.故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿.” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.” 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海.有本者如是，是之取尔.苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也.故声闻过情，君子耻之.” 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下.故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言.观水有术，必观其澜.日月有明，容光必照焉.流水之为物也，不盈科不行； 君子之志于道也，不成章不达.” “上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.”江海所以能为百谷王者，以 其善下之，故能为百谷王. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行. 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜.故兵无常势，水无常形.能因敌变化而取胜者，谓之神.。 八年级第二学期 1城东早春 杨巨源 2芙蓉楼送别辛渐 王昌龄 3丑奴儿•书博山道中壁 辛弃疾 4社日 王驾 5对酒 秋瑾 6四时田园杂兴 范成大 7望江南 温庭筠 8旅夜书怀 杜甫 9蒹葭（节选） 《诗经》 10江南逢李龟年 杜甫 11渔歌子 张志和 12虞美人 李煜 13浣溪沙 晏殊 14夜雨寄北 李商隐 15如梦令 李清照 16西江月 辛弃疾 1、长歌行 汉乐府 百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 2、元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3、寒食 唐 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛。轻烟散入五侯家。 春天、春景： 4、渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 5、早春呈水部张十八员外 唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 7、钱唐湖春行 唐 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 8、晚春 唐 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 思乡诗： 9、泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 送别诗： 10、赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 11、黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。孤帆远影碧空尽，唯见《夜雨寄北》的全文意思
在这淅淅沥沥的巴山夜雨声中，阅读妻子询问归期的千里来信，而自己归期无定，诗人心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
后句“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。
诗的前两句通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”，“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
诗的后两句，紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。
这首诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。沪教文言文
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