眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，前五者人皆知之，意为什么意何以能静？内家拳中的“意”到底指的是什么是大脑意识

本文目录

• 眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，前五者人皆知之，意为什么意何以能静
• 内家拳中的“意”到底指的是什么是大脑意识吗
• 当下什么生意能赚快钱
• 颜真卿，笔法十二意能作字帖吗
• 诗和诗意能混淆吗

眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，前五者人皆知之，意为什么意何以能静

就“六”来说，很有讲究，有七六、九六之别，当下之世，更有六耳猕猴乱真假，六法法师扰法界。

六根之物，眼耳者，常人看得见，摸得着，唯有意，经典中多有描述，但没有指出它究竟是什么。

意是什么？实际就是脑细胞，人动脑，就是意在动；意思，就是脑在动，常人皆是随意而行，而心不在焉。

意，好高骛远；意，趾高气扬；意，东奔西跑。所以，拴住意马非是易事，意能静很难。

人若能谦下，意则能静。

内家拳中的“意”到底指的是什么是大脑意识吗

内家拳中的意，有着丰富的内涵，下面我简要谈一谈，与同好交流。

刚开始练拳，内家拳的意可以简单理解：就是集中注意力，精神集中。练拳就好好练拳不要想别的事情，无论站桩走架，都要用心去做。注意力集中，拳越练越精神，心不在焉，则会越练越没劲儿，功夫也很难长进。

有了一定的拳术基础之后，内家拳的意，就要上升为“技击意识”，所谓“练时无人当有人”，一进一退，都像与人缠斗一般。老一辈的讲法是：犹如三尺之内，被毒蛇猛兽环绕，要与之争生存。这样去练拳，才能拳不空发，精神抖擞，长期才能出“狠”劲儿。

再往里深入，有些动作细节需要借助意来帮助练习。比如站桩，有一定功力后，可以想象头顶上天，而脚则往地下伸展，有足踏黄泉的意思。再者，比如拳术中进步，提腿轻灵，但落脚要稳，怎么才能稳呢，要想象落脚“如踩毒物”，就是你迈步出去，落脚仿佛踩在毒蛇上，可以很轻，但得踩住，不能让它跑了…这样去练，久而久之，有落地生根，轻灵沉稳之妙。

再往里深入，拳术的意，就是本能了。功夫到这一步，无论练拳还是技击，也不用刻意去想什么，自自然然去做就行了，别人拳打来，你只是一个抬手，身体已经欺到他面前，其中奥妙，非浅尝者可知。

总之，内家拳的意是帮助形的锻炼，练拳应以形正为主，从一拳一腿的打磨入手，切不可舍本逐末，形正气自顺，形到意也就到了！

（本头条号注重教育领域的问答，有人不解，为何有时会谈武术。盖作者认为，武术为我国固有之体育，体育亦教育也。）

当下什么生意能赚快钱

当下能赚快钱的写在刑法你，如果你不缺胳膊少腿的有手有脚的，随便打个工混个温饱是没问题的，知道能赚大钱的别人也不会告诉你，就算告诉你你也houd不住

颜真卿，笔法十二意能作字帖吗

颜真卿笔法十二意，相对他的其他帖，并不是最佳的法帖。这里说不是最佳，指的是该帖与“三表”来比，刻工并不佳。如果想学颜真卿的行书，最好的法帖有几个，墨迹本有两个，一是《祭侄稿》，一是《刘中使帖》，这两个帖，一个是在极悲的心情中写的，一个是在极喜的心情中写的，最能体现书法的抒情性。刻本的话，颜真卿的“三表”就很好，虽是刻本，但能把颜真卿书法的绞转体现出来。

诗和诗意能混淆吗

诗是名、体，意为魂、神，两者本来是一体，光写诗，而缺少意是不够，起码不能算作一首好诗，也就是说，只知平仄韵脚，而缺少一首诗的意境，也不可能称谓一首诗，所以，写诗首先要有好的体材，主题思想过硬生动，然后再讲押韵和格式。

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