低级的欲望通过放纵就可以获得，而高级的欲望却需要克制放纵的欲望来实现，你认同吗？自律的顶端是孤独

本文目录

• 低级的欲望通过放纵就可以获得，而高级的欲望却需要克制放纵的欲望来实现，你认同吗
• 自律的顶端是孤独吗
• 为什么说一个自律又绝情的人容易获得成功
• 如何做到绝对的自律
• 为什么古代得了相思病会死，还有忧郁而终，忧郁为什么会死
• 吴亦凡，无尊严，不自律，无人教，终致走上不懂何为人之路
• 为什么说自律者出众，放纵者出局
• 有人说自律的人总是能成功的，为什么
• 自律是一个人成功的关键，但为什么很多人不能坚持到最后呢

低级的欲望通过放纵就可以获得，而高级的欲望却需要克制放纵的欲望来实现，你认同吗

马斯洛理论把人的需求分成了五个层级，生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求。

生理需要是人对食物、空气、水、性和休息的需要，这是最基础的需求。满足完衣食住行后，就是安全需求了，安全不仅包括人身安全，而且包括自身的安全指数，也就是安全感。生理需求和安全需求都满足后，就该是归属感和爱的需求了，这种需求不仅来自于父母和亲人间的关爱，也包括心灵的归属感。以上三种基本需求满足后，就是尊重和自我实现这两种高级需求了。尊重需求既包括对自己的尊重，也包括对他人的尊重与认可，然后是自我实现的需求，这是人类最高层次的需要。马斯洛认为，只有较低层次需要得到满足较高层次才会出现。较低层次的需要叫缺失性需要，不吃不喝会饿死渴死，高层次的需求叫做生长需求，它满足身心健康。

这些需求统称欲望，可见，没有欲望，就不能获得成长。但需求的实现欲望的获得是从低级适度的、均衡和递进到高级。

众所周知：欲望是把双刃剑。用得好加速成长，用不好将其毁灭。在获得欲望的过程中要把握度。同时你也可能会发现低级欲望可以放纵获得，而高级欲望则需自律，修炼，或者说用更高一级的欲望来激励，最终才能得以收获。

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自律的顶端是孤独吗

我认为自律的顶端不会是孤独。

孤独是感到自卑、空虚、难过、压抑、封闭、情绪低落、忧郁、焦虑、失眠……

自律是一种很好的美德。自律就是自我约束自己，不需要他律。在无人监督的情况下，坚持做人做事的底线，坚持原则，照章办事。坚持做到遵纪守法、遵章守制、精益求精、追求完美、问心无愧。

自律的顶端应该是将自律内化于心，外化于形。内求素质，外塑形象。将自律形成一种心态、一种素质、一种习惯，知行合一的体现世界观、人生观和价值观，并不懈追求。自律虽然很辛苦，但是也很抉乐。自律是通向成功的捷径，自律是自信心的表现，自律是达到人生理想、人生目标的方法。自律是认识论和方法论的完美结合。

自律的顶端是追求卓越，做最好的自己，做最优秀的自己。自律的顶端让人生修养达到尽善尽美，做人做事出类拔萃，内心感到阳光灿烂、如沐春风般的陶醉，而不是感到孤独。

因此，可以说自律的顶端不是孤独，而是快乐！

为什么说一个自律又绝情的人容易获得成功

自律的人懂得规划好自己的工作和生活，容易赢得成功，过程中为了成功和免受干扰，可能会舍弃掉亲情，爱情及其他人的友情，因此，看起来似乎不近人情，近乎绝情

如何做到绝对的自律

就我自己的体会，自律如果是指反人性，或者像苦行僧那样的训练。是不可能做到绝对的自律的。因为人需要多巴胺，而多巴胺就是在短期的愉悦里面产生的。比如吃饭，追剧，浪漫关系等。甚至还包括一些上瘾的东西。如果没有多巴胺，人会失去活力。但如果对于制造短期的刺激上瘾，大脑里面的这种奖励机制的驱动之下，人就会不断的追求短期的快乐。

可能可以产生这种短期的愉悦感刺激的事情会有害于我们长期的目标。

所以我觉得单纯靠意志力去做什么或者不做什么终究是不会成功的。更重要的是能通过建立一些奖励机制让你觉得必须要做又很痛苦的事情，完成或者在进行的过程中，你能感受到愉悦，比如学习，比较费脑的工作，体育锻炼。

这是一项极为不易的修行，但我目前的状态感觉触及到了一些门槛。要综合的去做，首先要保证身体上的精力。也就是吃的精，睡得安。

不管是多巴胺还是血清素（抵抗悲伤的物质），抑或是内啡肽（持久稳定的满足和自得感）包括缓解压力，产生爱的情感的催产素，等等都是物质和心态的共同作用。摄取色氨酸（奶制品，肉类，大豆蛋白）和络氨酸（香蕉，牛油果）可以有助于制造血清素，多巴胺等。

另外心态的稳定和对自己需要做的事情有持续的内驱力的修炼，可以通过适当的锻炼，冥想，探索自己的真实内心完成。这方面我比较推荐王阳明的心学，传习录可以看一看。

总结：光知道要自律还不够，还得树立正确的价值观（对潜意识的改造），让做你现在觉得需要做但是很痛苦，很费能量的事情变成你想要做，很自得其乐的事情。让你觉得不应该做，但一遇到压力就会去做的事情，给你带来短期愉悦，但基本是消耗能量的事情，变得并不需要。很重要的一点，是你得找到这么做真正是为了什么。是为了变强变厉害？那么变强变厉害就是为了什么？这些东西如果不找到根，找到自己的自我，本我，超我都能和谐认同的一个最基本点上，其实就是树立了一个虚妄的目标。如果目标是虚妄的改造自己的驱动力就不能持续有力。

然后就是尽量的放松，补充能量。不管是建立一个好的习惯还是戒除一个坏的习惯，都需要物质基础。吃的精睡的好，放松心态是必须的。

当然这是我自己的一点看法，我戒烟，忘掉一段特别的伤痛，包括事业和工作上的突破，感觉都特别的有效，人也更自律了。但我不是训练自己自律，关键点是我找到那种自得感，那种内驱力。我好像已经看到了自己未来会达到一种更好的状态。一旦有不好的念头，就可以关掉电脑，放开手机。静坐冥想或者是出去走走。现在我体会到自己的精力明显更强更旺盛，注意力集中的时间也能更久了。总结一句话就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。点滴都是修行。坚持冥想，写日记，坚持修一颗本心是每天都要做的功夫，而且习惯了就会真实受益！

希望帮到你。

为什么古代得了相思病会死，还有忧郁而终，忧郁为什么会死

为什么古代得了相思病会死，这个问题很有意思，很有色彩。将它放到历史版块，今昔对比，反差强烈，可以说古今之变翻天覆地，换了人间。诗圣杜甫有句诗言道：明日隔山岳，世事两茫茫。

秦始皇北筑长城，抵御匈奴，发动民工20余万。死者无计其数，尸骸盈道，唐代陈陶诗云：可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人。唐代岑参诗云：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。北宋柳永一首雨霖玲，古今同心凄切至今。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，

竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

唐诗宋词，古往今来，才子佳人，家国情怀，情深意切。今日读来时空交集，仍是无限怅惘。我们现代人享受科技发展的成果，对于时空和距离没有太多的感触和概念。千里之遥朝发夕至，人和人之间的空间距离已经不是隔绝交往，影响感情的主要问题。一部电话天南海北一个微信。以一对万。无限沟通无限畅连，飞驰在无边陆地，翻越过崇山峻岭，航行于无边海洋，你的意念瞬间实现。你的表达任千言万语，只需倾注指端。

反观古时候，人和人之间的相聚和离别隔绝崇山峻岭，幽径古道。每一次远行，都可能是生离死别，远芳侵古道，晴翠接荒城，一程又一程，漫漫孤旅，狼虫虎豹，险象还生。所以留下了“父母在不远行。

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