本文目录
- 道法自然是什么意思，该怎么理解
- 人法地，地法天，天法道，道法自然，请问什么是法什么是自然
- 如何理解“道法自然，自然即道”
- 如何理解“道法自然”与“自然法道”
- “道法自然”和“顺其自然”意思是否相同
- 《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，究竟该如何理解
- 既然道家提倡无为，道法自然，那为什么还要有为刻意去修炼
道法自然是什么意思，该怎么理解
谢，1，所谓道仍天地为道，道法自然，道源于自然，又归自然，道非道非常道，2，道生一生二生三，三生万物。照字分析，先有首，首坐车为道，车载首为道。认道为遵。日月星斗海河山水属自然界之主，生灵草植必循日出日落，必润山水河泽，此为顺其自然，顺道者生，逆道者亡。冬穿棉，夏着单，四季交替，春种秋收。是为人道。
人法地，地法天，天法道，道法自然，请问什么是法什么是自然
“人法地，地法天，天法道。”这当中的“法“字，是效法的意思。
这句话的大意是说：人要效法和学习大地，而大地会效法和学习天，天又会效法和学习道。
”道法自然“中的”法“，是规律的意思。这句话的大意是说，道和法是一种自然。
什么是自然呢？自然的意思是：本来的样子。
道法自然的大意是：在这个世界上，规律也好，道也好，都是最本来的样子。不是人类所想像的。
所以，老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
按照易经的说法，地的特点是：厚德载物；天的特点是：自强不息。
道的含义，在《道德经》中给出了基本的定义：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆 ，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”。“
老子告诉我们，有一种物体混沌茵蕴、无边无际、无象无音，它在开天辟地之前就已经存在了；它遵循着自然的法则而永远不会改变，永远循环往复地运行，它是世间创造万物乃至天地来源的根本。
如何理解“道法自然，自然即道”
道法自然是体现在方方面面的，衣食住行，人和自然的关系，处处需要体会才能读懂道德经。
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
如何理解“道法自然”与“自然法道”
要深度的解读一句话就需要完成“咬文嚼字”的过程。我们先来看“道法自然”
1、何为“道”？《道德经》里说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”显然“道”是不可说的。也正是不可说才会存在“道法自然”这句话。
2、“法”在这里是一个动词，大概有遵循的意思。
3、“自然”这个字相对好理解，是：万物自己的样子。
合起来解读就是：“道就是遵循万物自己的样子”，这是对不可说的“道”的取象比类的解读。
而“自然法道”这是一个复合名词，意思是大自然的规律。显然两者所表达的意思虽然存在一定的相似性，但字句所表达思想的维度和认知的深度还是有很大差异的。
“道法自然”和“顺其自然”意思是否相同
一个是寻求自然规律
一个是好歹逆来顺受
一个是乐观锐意进取
一个是恬然自我安慰
《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，究竟该如何理解
道德经中，老子至圣提出，人法地，地法天，天法道，道发自然，的倡议。用一概括性的自我理解方式解读，人由父精母血阴阳交合十月怀胎一朝分娩降生倒装落草，同时一灵真性借助凡身对接成功，实乃天地感应催化而成长，后由日月週转节气相润天干地支循环往复而衍生出，生，老，病，死，苦的自然规律。就象儒家所说，修身，齐家，治国，平天下。而异曲同工。人在不知不觉中顺应规律。
既然道家提倡无为，道法自然，那为什么还要有为刻意去修炼
你以为的“无为”，是啥都不干？啥都不干，也是一种“干”呀。
无为，是自然而然，是不刻意，是不凸兀。你帮了人，人家感谢你，你说的是“顺手的事不用客气”，这个“顺手”，就是“无为”。
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