长篇小说
小说 出版年份出版社《情感狱》 1991年
2002年 解放军文艺出版社
上海文艺出版社 《最后一名女知青》1993年
2003年 百花文艺出版社
时代文艺出版社 《生死晶黄》1995年明天出版社《金莲,你好》1997年
2003年 中国文学出版社
时代文艺出版社 《日光流年》1998年
2004年 花城出版社
春风文艺出版社 《坚硬如水》2001年
2004年 长江文艺出版社
长江文艺出版社 《受活》2004年 春风文艺出版社《丁庄梦》2006年上海文艺出版社《风雅颂》2008年江苏人民出版社《四书》2011年 麦田《炸裂志》2013年上海文艺出版社
文集、小说集: 名称 出版年份出版社《阎连科文集》(5卷)1996年吉林人民出版社《乡里故事》1992年百花文艺出版社《和平寓言》1993年长江文艺出版社《朝着天堂走》1994年中国青年出版社《欢乐家园》1995年北京出版社《阎连科小说自选集》1997年河南文艺出版社《黄金洞》1998年中国文学出版社《朝着东南走》2000年作家出版社《耙耧天歌》2001年北岳文艺出版社《年月日》2002年新疆出版社《走过乡村》 2002年新疆出版社《当代作家文库——阎连科卷》2003年人民文学出版社《革命浪漫主义》2000年春风文艺出版社《瑶沟的日头》2007年春风文艺出版社随笔、散文集
名称 出版年份出版社《褐色桎梏》1998年百花文艺出版社《返身回家》2002年解放军出版社《阎连科亲情散文》2007年花城出版社《阎连科读书笔记》2007年花城出版社《我与父辈》2009年云南人民出版社 文论集 名称 出版年份出版社《巫婆的红筷子》2002年春风文艺出版社《阎连科文学演讲》2007年花城出版社《一派胡言》 2012年 中信出版社《阎连科文论》2013年云南人民出版社
阎连科
1958年出生于河南嵩县田湖瑶沟,自小放牛种地,高一辍学,
1978年应征入伍,历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员,第二炮兵电视艺术中心编剧,一级作家,
1980年开始发表作品,
1982年提干,
1985年毕业于河南大学政教系,
1991年又毕业于解放军艺术学院文学系,
1992年加入中国作家协会。
1997年发表中篇小说《年月日》开始引起文坛关注,
1998年发表的《日光流年》是他创作生涯第一个高峰,
2003年发表长篇小说《受活》轰动文坛,成为他的代表作,
2006年发表的《丁庄梦》则令他扬名海外,成为目前在国际文坛最受瞩目的中国作家之一。
2008年发表长篇小说《风雅颂》引起广泛争议。
2011年阎连科创作的长篇小说《四书》被大陆十几家出版社拒绝,只能在港台出版。
2013年阎连科获提名布克国际文学奖。
2014年阎连科凭借捷克语版的《四书》获得卡夫卡文学奖。
2015年阎连科的《受活》日文版获得日本twitter文学奖。
2016年阎连科凭借英文版的《四书》第二次提名布克国际文学奖。
教育背景
这个说法充其量只是一家之言,并不能真的就是如此。因为当代文坛上,能够说得出、叫得响的文学大家完全不止这四位。
首先说,这四个人都是当代文学的擎旗人物,都获得过若干文学奖项,也都有等身的著述闻名于世,说他们能成为现代文学四大家,其实还是有一些靠谱儿的。
这里面,莫言是诺贝尔文学奖的获得者,具有国际声誉,是个闻名于世界的作家。他也是首位获得国际最有文学影响力奖项的中国作家。无论能进四大家与否,文坛上都会有他的一席之地,也必将留名青史,昭示后人。
陈忠实则以一部《白鹿原》横空出世一鸣惊人。他的这部巨著当之无愧的成为了当代文学的扛鼎之作。审视当今文坛,具有如此厚重笔墨情怀的,一时还无出其右者。《白鹿原》也必将在中国文学史上留下辉煌绚丽的一笔,并很有可能成为新时代文学作品的新“四大名著”之一。
贾平凹也是陕军作家群的头面人物,其作都具有鲜明的地方特色,也具有深厚的文学底蕴。可惜贾作家目前处于“不务正业”的状态,动辄在卖他的所谓“文人字画”,且价钱不菲,一个字就要四万银子,实在是个狠人儿。
阎连科虽然也有很多作品赢得无数口碑,但相较于上述三人,他的名望略显不足,其作品的流传度也不如上述三位。但阎连科的作品很有质地,也很具功力,是一位不可多得的文坛奇才。
但是,这几位虽然都是名满天下,却不能板上钉钉的说他们就是文坛新的“四大家”。因为除了他们以外的文学人士,也都很有名望,也有著名书籍播布广泛,爱者甚蕃。
这还要看几位的后续发力,要是躺在目前的功劳簿上不思进取,那无疑会被时代所埋没,甚至被淘汰出局。一如大浪淘沙,披沙拣金,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始见金。
阎连科的作品是极具真实性的,阎连科在中国文学长期不被重视完全就是因为自己的地位被低估了,他这种敢于用文字说出现实的勇气就是许多作家不可比拟的。
阎连科的作品是很真实的,他的这种真实绝不仅仅是浮于表面,他所要描写的真实往往是在表面之下的深刻性。在阎连科的我与父辈这本书当中,阎连科讲到自己与亲人的那种亲情时,完全可以让人感受到那种时代的变迁,时代的变迁并不意味着要对时代高歌颂德,时代的变迁一定要描写时代变迁过程当中的实际情况,阎连科做到了!我与父辈讲述的是阎连科与父辈的故事,同时讲述的也是时代变迁的历史,时代变迁的历史是深刻的、让人看了潸然泪下的。
阎连科在中国文学的地位一直都是被低估的,像阎连科这种敢于写现实而不诋毁现实的作家其实不多。有的作家完全就把诋毁国人当做是现实的一种描绘,但这种现实是不对的,阎连科所写的亲情和现实是有血有肉的,现实并不排斥亲情的存在,个人的亲情也是与时代相连接的。阎连科没有被主流作家所接纳并不是一个多好的现象,这证明大多数作家现在都是靠写一些虚假现实来度日,这是欺骗读者的事情,然而这并不是阎连科的风格。
一个作家的成与败绝对不能看他当前所能达到的成就,我们一定要在他的作品发表多年以后再回看,假如作家反映的过去和现实和未来是能够连接在一起的,这个作家就是一个好的作家。一些作家打着描绘现实的旗号去诋毁现实,这种作家就不应该被读者所认可。
综上所述,阎连科的作品是很好的,阎连科的作品描绘了什么叫做亲情与现实。但是我们也可以得知阎连科的文学地位并不是那么高,这意味着阎连科在中国文学的地位被低估了,他这种具备勇气的人应该被更多的读者读到他的作品。
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