本文目录
- 中国古代为何有那么多人躲进深山老林生活，隐居的目的又是什么
- 李白为什么要走“终南捷径”，而不参加科举
- 俗语“终南捷径”是怎么来的与李白等人有关联吗
- 举出一两个历史上走终南捷径的假隐士的例子
- 终南捷径是什么意思,有什么典故
- 大隐隐于市是一种什么样的生活境界怎样才能做到大隐隐于市
- 你对有人隐居终南山有什么看法
- 《水浒传》被逼上梁山的宋江，把梁山当作另一种终南捷径了吗
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中国古代为何有那么多人躲进深山老林生活，隐居的目的又是什么
红尘游 #原创#
文/浪里礁
生未逢时枯运走，
勤无积库苦心愁。
是非天道亏公允，
贫贵前缘命里由。
山复水疑荒废路，
人临车往晕迷头。
纵然岭上云边客，
也恨红尘坎坷游。
2021.11.14
李白为什么要走“终南捷径”，而不参加科举
李白为什么要走“终南捷径”，而不参加科举？我认为有以下三方面的原因：一、科举考试不是唯一入仕的途径 二、自己家庭问题 三、自身的个性使然
我想在回答李白为什么不参加科举之前，还是先弄清楚什么是“终南捷径”为好。
“终南捷径”：出自于《新唐书·卢藏用传》，书中记载：唐武则天时期，文人卢藏用想入仕为官，又没把握，怎么办？就装模作样‘隐居’在皇城根儿不远处的钟南山上，借此得到了很大的名声，终于达到了做官的目的。因此，“终南捷径”指的是追求名利最近的门路，也比喻达到目的的便捷途径。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”是诗圣杜甫诗《寄李白二十韵》的两句，这首诗是他闻听李白被贬放逐时所写，由此可见，李白在杜甫眼里，才华是多么出众，形象是多么不凡。
既然，李白才华出众，“冠盖满京华”，那么，入仕时李白为什么要走“终南捷径”，而不参加科举？我认为有以下三方面的原因：一、科举考试不是唯一入仕的途径 二、自己家庭问题 三、自身的个性来谈谈
一、科举考试不是唯一入仕的途径
1、唐代的科举制度
科举制度是我国历史上通过考试选拔官员的一种制度，始于隋朝，确定于唐代，完善于宋代，因此，唐代的科举制度还不完善，不是严格按照试卷成绩选拔官员，当然，思想活泛有门路的学子们，在参加正式考试前还有运作的可能。
在唐代，有一种说法，叫“干谒名公”，就是想办法让当时有权有名望的人知道自己的才华多么出众，若能得到他们的肯定，往往会起到事半功倍的作用。
在当时，这是很常见的，鲁迅先生在《且介亭杂文》中曾经说过：唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以，士子入京应试，也许预先干谒名公，呈现诗文，翼其称誉。就是这个意思。
2、古代文人中普遍存在的一种认知，导致“终南捷径”成为很普遍想现象
在唐宋时期的文人中，有一种不成文的认知，就是鄙视敢于说出自己读书就是想做官的人。那些文人常常会掩饰自己苦读诗书的目的，明明想参加科举考试做官，还故意表现出自己不想做官。如果，对自己的才华没有多大把握，会选择‘隐居’生活，这样以来，人们就会说他品行高洁，越发的敬重他，宣扬他，结果是名声远扬，最后，被邀请出来做官，达到自己的目的。
在唐代，以这样入仕的人不在少数，像我们熟知的唐代诗人陈子昂、白居易、王维都是这样出道的。因此，李白选择走“终南捷径”并非什么丢人现眼的事情。
二、自身的个性
李白生性豪放，爱广交朋友，游历天下，遍赏祖国大好河山。但是，从他大量的诗歌中看他本人，又充满着矛盾。他想入仕，施展自己的才能抱负，但是，又看不惯官场尔虞我诈的明争暗斗，更要命的是他那刚直不阿的强烈个性，让他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”因此，他便“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”由此可以看出，李白洒脱狂放不羁的个性，他之所以没有参加科举，也许不愿违背自己的意愿，来趋炎附势的写八股文般的诗来应试。
三、自己家庭问题
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，后人称他为“诗仙”，诗圣杜甫是他的铁粉。关于李白的家庭背景的记载，有一部是李白自认的族叔李阳冰所著的《草堂集序》，书中描述李白：“李白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙，中叶非罪，改名为姓，谪居条支，神龙之初归于蜀。”意思就是李白祖上是陇西成纪人，还是皇亲贵族，但是，不知李白的祖上究竟犯了什么事，要隐姓埋名逃到西域，甚至几代之后回到中原还要潜回，恢复李姓。而且李白的所谓皇室身份也没有得到过承认。
还有一种说法，说是李白的父亲是位商人，而李白对他的身世也是没有明确表示过究竟是怎么回事。所以，李白的身世很神秘。
在唐代，并非所有人都具有参加科举考试的资格，在科举制度中，还是有着种种的限制。《唐六典》中规定：刑家之子，工商殊类不预。规定罪人之子和商人之子是严禁参加科考的。意思就是：首先，参加科举的人身世要清白，不能犯过罪，而且祖上要明确，也不能有罪犯，其次，家中从商的学子是不能参加科举的。
李白的家庭背景直到现在都没有个定论，就连他自己都闪烁其词不愿明说，可见他的身世家庭背景或许有难言之隐，而且，他的父亲应该是个商人，所以李白其实是没有资格参与科举的，因此李白只好另辟蹊径，走“终南捷径”以博得那些名公的赏识。
结语：
在我看来，李白不只是个浪漫主义的伟大诗人者，他还拥有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的伟大爱国主义情怀。所以，他想入仕，他想以身报国。凭他的才华，中举并非难事，李白为什么要走“终南捷径”，而不参加科举？我认为有三点原因：一、科举考试不是唯一入仕的途径 二、自身的个性使然 三、自己家庭问题 。最重要的原因是他家庭背景不清白导致他不能参加科举。
俗语“终南捷径”是怎么来的与李白等人有关联吗
要了解深入理解“终南捷径”一词的意思及其与李白的关系，我们首先需要理解唐朝与道教的关系。
一、唐代统治者与道教的关系
唐时的道教非常兴盛发达。唐高祖李渊自称是道教创始人老子李耳的后裔，他下圣旨规定道教为国教，为三教之首，享有比儒教、佛教更高的地位。唐玄宗尤其崇信道教，加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目，有名的道士受到朝廷礼遇厚赏。玄宗又下令两京及全国各地大建宫观，供奉老君，并屡次托称老君降临，传授祥瑞之物。究其根本，道教的炼丹术和养生术可以满足帝王长生不老的幻想，道教的神话又为帝王的统治披上了神秘的外衣。由于相互的需要，统治者对道教极为尊崇扶持，道教在当时极为兴盛，研究道经和教义、科仪的学者纷纷涌现，如袁天罡、李淳风以及后来的司马承祯、吴筠等等，都是极受皇帝推崇的道教人物。
二、终南山便捷的地理位置
终南自古为仙人修道圣地，被道教奉为洞天之冠，天下第一福地。长期以来，由于隐居修炼的高道大德辈出，道法道术日显，促进了道教门派的萌芽、诞生与繁荣，于是便有了“自古终南出神仙”的美誉。同时，终南山距离都城长安很近，便于那些有名望的道士随时接受皇帝的召唤，入宫讲法。这样，终南山道士便与皇权形成了极为亲近密切的关系。很多人便利用这一点得到道士的推荐，得到皇帝的赏识，从而平步青云。
三、终南捷径的典故
古代人隐居的原因有很多种，有的人是不愿与官场之人同流合污；有人的是科场、官场失利；还有一种人，其隐居的原因比较特殊，是想凭借隐居之举抬高自身声望、提升身价，以此来谋求官职。因为隐居之举容易引起官府的关注，在士人中形成影响，所以朝廷往往会任用那些假意隐居的人，以表示自己对人才的重视。卢藏用就是出于最后这种目的，他通过隐居之举，取得了贤名，后来果然被唐中宗请入朝中做官，先后担任左拾遗、修文馆学士、工部侍郎等职。时人因为卢藏用曾隐居多年，将其称为“随驾隐士”。《新唐书·卢藏用传》记载:唐朝时，书生卢藏用因为没有
