本文目录
- 零下17℃，张家口一新郎被脱光衣服披着褥子“游街”，对此你怎么看
- 近日，美国多地居民群众携枪游街抗议，美国要内乱了吗
- 山东车主骑马拖奔驰车游街维权引群众围观，这样的维权方式是否合适对此你怎么看
- 印度一女子被公婆惩罚，让丈夫骑着她游街，你对这事怎么看
- 为何“狠心”父母自愿掏五百元让他人把亲生儿女绑在三米高铁架上游街
- 10 为什么元宵游街
- 把“老赖”头像放公交车上游街示众，合适吗
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零下17℃，张家口一新郎被脱光衣服披着褥子“游街”，对此你怎么看
感谢邀请！闹婚，在很多地方都有这样的习俗，为的是给婚礼增添一些喜庆的气氛。然而如果过度，就容易变成“婚闹”，为人所不齿！近日，河北张家口万全区，一新郎被亲友脱光衣服披着褥子“游街”，当地实时气温在零下17度左右。真是闹婚无下限！
据了解，事发12月7日，张家口当地气温低至零下十七八度。而在万全区一个婚礼的现场，只见新郎官被脱光了衣服，紧裹着一条褥子、穿着一双棉拖鞋，被周围众人驱赶着在街上“游行”，人群前面还有专人拿着机器录像。
新郎官一边瑟瑟发抖，一边还要被身边的男女推搡、脚踹，整个人冻得直不起腰，然而为了不破坏氛围，脸上始终带着笑意。但是河青君暗自揣测，此时此刻新郎官心里恐怕已经把这些人骂了一万遍！
据一名目击者解释，“逗新郎”是当地婚礼上的一个习俗，不过他本人也认为，在零下十七八度的环境中，让新郎官脱光了“游街”，也实在有点过了。
“婚闹”年年有，一年比一年厉害！河青君联想到，民政部日前要求，全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。
针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。
然而“婚闹”之所以屡禁不止，正是因为每次事件经过舆论的喧嚣后，事件大都不了了之。舆论风头一过，低俗婚闹又会出现在人们视野中，招摇过市。
很多受害者碍于情面，对低俗婚闹则采取容忍的态度，即使婚闹者一再做出出格行为，也是听之任之。这在某种程度上纵容了低俗婚闹的发生。
然而，更为严重的是，很多人并没有认识到低俗婚闹是一种陋习。这便是低俗婚闹一再发生的土壤。
如今，越来越多的人开始自觉抵制低俗婚闹，道德、法律等也在规范民俗中发挥作用，但只有公众文明意识的彻底觉醒，低俗婚闹才能绝迹。
对此你怎么看呢？欢迎交流看法！
文/河北青年报综合
/马小丫
近日，美国多地居民群众携枪游街抗议，美国要内乱了吗
部分美国人持枪上街游行并不会达到内乱，如稍有内乱苗头，美国军队和各州国民警备队很快就会镇压平息的。
尽管美国很多州疫情严重，死了很多人，但美国人根深蒂固的追求自由的人权观念使各州的隔离措施很难进行。而总统老川普本人对美国人居家隔离也是反感的，他在疫情爆发期多次提出复工复产，除了对民众的生命不重视，心里装的全是选举外，对疫情防疫部门的种种措施也是抵触的。因为老川普在就任总统前，就是一位无政府主义者，而且是自由主义的尖兵。
还有一种可能，就是共和党的高层为了选举，授意基层党员，在民主党州长的地界制造混乱，从而打击和压缩民主党的生存和发展空间。
从老川普对游行群众隔空声援看，美国已进入尚可掌控的政治混乱和社会混乱，对美国的抗疫大局是极为不利的。
山东车主骑马拖奔驰车游街维权引群众围观，这样的维权方式是否合适对此你怎么看
这次又是奔驰，又是发动机漏油，自然让人想起之前西安女研究生奔驰车顶维权的一幕。这样的维权方式自然赚足了眼球，在一定程度上逼迫厂家及4s店为了商誉，及时息事宁人。
我们先来说说法律上的操作。按照正常的维权流程，自然是首先需要对车辆的质量情况进行鉴定，然后根据鉴定结论来判断各方责任。车主如果认为奔驰公司及4s店应该承担相应的赔偿责任，应该及时向法院提起侵权或者违约诉讼。打官司是我们常见的最普通的维权方式。
其二其实我也理解车主的无奈，就像西安女研究生坐在奔驰车顶维权一样，消费者与奔驰厂家及4s店相比明显处于弱势地位。本案中，商家提出的发动机进水的鉴定结论，以及先是13万后又是七八万的更换发动机的方案，消费者有些无能为力。于是乎消费者采用马拉奔驰这种看似比较极端的方式，其实是弱者的反抗，成功的吸引眼球，利用大众的支持力图使自己与商家的谈判中处于有利的地位。
其实从客观来说，马拉奔驰的维权方案似乎有一些违规的嫌疑，众所周知，城市的道路普遍都不允许马车等畜力车通行。这种行为首先就是一种扰乱道路通行秩序的行为。所以与之相比，坐在奔驰车顶辩论维权的西安女研究生似乎就更加技高一筹。
印度一女子被公婆惩罚，让丈夫骑着她游街，你对这事怎么看
印度女子被公婆惩罚，让丈夫骑着游街，这件事发生在今年6月份。
据《印度时报》6月20日报道，大概在一周前，一名来自中央邦贾布瓦地区的已婚女子突然失踪了，不久后这名女子被父母送回婆家，半路上被公婆拦截，他们怀疑该女子有婚外情，于是决定惩罚她，让女子肩抗丈夫在村子里游行。
如果这件事发生在封建时期，可能并不感到奇怪，因为封建时期大部分名族都是男性主导，女性的社会地位普遍偏低。歧视女性现象在很多民族都存在。但现在是21世纪，是讲究“人权”尊重女性的时代，发生这样的事让人感到不可思议，是极度不人道、践踏人权的表现。
趁着美国最近闹得如荼如火的“人权运动”，印度是否也应该给世界一个交代？
印度女性的地位普遍很低，是“种姓制度”长久以来形成的思想产物，但并不是至今不改变的理由。
印度的种姓制度源远流长，具有3000多年的历史，并且一直持续到近现代。在种姓制度中，除了划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级之外。还包括男性与女性之间的地位区分，男性才是社会的主导，女性的地位通常很低。大体上跟中国封建时期女性的地位差不多。
然而几千年的守旧思想，不是不能改变的理由，主要看政府愿不愿意做出改变。就拿我们中国来说，在中国封建时期女性被歧视又何尝不是几千年呢？女子向来需要“三从四德”，在家从父、出嫁从夫、夫死从子，亦有足不出户、裹小脚、陪房丫鬟、陪葬、游街示众、浸猪笼等种种不平等待遇。
我们改变女性歧视现象才花了多少时间？民国时期推行了“一夫一妻”制度。新中国成立以后，全国开始呼吁男女平等，甚至提出女士优先。至2012年“男女平等”政策被正式列入《宪法》！现在的中国，几乎再也看不到歧视女性的现象。
中国为什么能在这么短的时间内彻底改变呢？那是因为领导人的态度坚定，以及中国人民自身的强烈愿望。
印度政府虽然也针对女性人权出台了相关政策，但是并没有彻底落实。
在全球“人权”问题大趋势下，印度政府也有意识要改善当前的社会现状，最近几十年也针对种姓制度出台过一系列的政策。比如废除“种姓婚姻制度”，废除“一夫多妻制度”等等……
但是实施的效果并不好，高种姓不希望改变种姓制度，政府也睁一只眼闭一只眼。所以直到现在，印度仍然有非常严重的守旧思想。民间还是存在许多种姓婚姻与歧视女性的陋习，甚至童婚与女弃婴的现象也频频发生。
时至今日，印度低种姓女子还很愁嫁，即便嫁到夫家也大多没什么地位。
但是21世纪的今天，不应该有这种“人权不平等”现象，联合国人权理事会应该督促印度做出改变！
